چهل حدیث مرتضی

اگر نخستین و مهمترین وظیفه عالمان دینى در عصر غیبت را که ائمّه (ع)بر عهده آنها نهاده اند، مدیریّت روحى و فکرى جامعه و پاسدارى از باورهاى اعتقادى مردم بدانیم، شهید آیت للّه مرتضى مطهرى نمونه شاخص و ارزنده در این زمینه است.این شهید بزرگوار چنان بود که دردها و آفات عقیدتى و فکرىِ پیرامون خود را به دقّت رصد میکرد و آنگاه که رخنه و خللى را مشاهده مى نمود و انحرافى را تشخیص می داد، به تکاپو افتاده، به جبران و درمان برمى خاست. او نمى نشست تا از سر تفنّن یا علاقه شخصى چیزى بخواند و بنویسد و نظریّه پردازى کند و منتظر بماند دیگران حرکتى بکنند و اقدامى نمایند. او همچون همه عالمان راستین و دردآشنا و متعهّد اهل اقدام بود و در صف مقدّم هدایت و رهبرى جامعه حضور پررنگ و پی گیر داشت.همین جامعه گرایى و حضور در عینیّت اجتماع بود که ایشان را در نگارش آثاروموضوع یابى خطابه هایش، به نیازسنجى نو به نو جامعه و توجّه به کاستى هاى عقیدتى و فکرى مردم برمى انگیخت و در نتیجه هر یک از محصولات فکرى او،پاسخگوى مسائل و شبهه ها و عکس العملى بزرگ در مقابل کج روى ها و انحرافات بود.علّامه شهید مطهّری اهل تکلیف و مسئولیّت بود و آنچه را به عنوان یک عالم دینی برعهده داشت به خوبی میشناخت و دغدغه انجام وظیفه و به جای آوردن تکلیف لحظه ای او را رها نمی کرد. او با نگاه دقیق نگر و مراقب خود، به جامعه ونابسامانی های فکری و عقیدتی آن نظر می افکند و هرجا کاستی و نارسایی و نقطه ضعفی میدید، دردمندانه به جبران و اصلاح آن اقدام میکرد. وی مى کوشید درآشفته بازار تفکّرات و باورها، سَرِه را از ناسَره جدا سازد و با تکیه بر قرآن و سنّت قطعى،چهره هاى واقعى و بى التقاط و انحراف و خرافه از اسلام ارائه نماید.در این تلاش اصلاحىِ خستگى ناپذیر، البتّه هم مسائل و مشکلات قشر تحصیل کرده و انحرافات عقیدتى و اندیشه اى آنان و هم با پندارهاى غلط و خرافى توده مردم، او را به خودمشغول می داشت و برایش نگران کننده بود. چراغ تابناک هدایت و ارشاد او که تجلّى رحمت عام پروردگار بود، بر همگان پرتو مى افکند و تاریکترین زوایاى فکرى وعقیدتى جامعه در سطوح مختلف را نشان می داد و روشن می ساخت.از این رو، وقتى به مجموعه آثار شهید عزیزمان مى نگریم یکى از ویژگى هاى آنرا، تنوّع در موضوعات و مسائل مطرح شده،مى بینیم. به گونه اى که هر کس با هرسلیقه و طرز فکرى، هنگام مراجعه به آثار ایشان، به فراخور حال و فهم خود از آنتوشه برمى گیرد و راه حلّى براى معضلات اعتقادى یا عملى خود پیدا مى کند و به تعلیم و تربیتى نایل مى گردد.آرى، آنچه از بنان و بیان پر خیر و برکت علّامه شهید تراوش کرده و به ظهور رسیده است، چون به هدف خدمت به انسانیّت و حیات انسانى و تربیت فردى و اجتماعى در پرتو تعالیم دین بوده، براى همه و در ارتباط با همگان است و به خوبى و درستى با مخاطبان مرتبط مى شود و آنان را به حقایق معرفتى و عملىِ دین متوجّه مى سازد و روح دین دارى صحیح را در آنها می دمد و طریق درست مسلمانى را فرایادشان مى آورد.این هنر بزرگ شهید مطهّرى در تبلیغ و ترویج تعالیم دینى و دفاع از حقّانیت وانسانیّت است؛