عقلانیت شهود (تحریر فصوص الحکم قیصری) جلد 3

حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در کتاب «عقلانیت شهود ؛ تحریر فصول الحکم قیصری» فرصت علم و علمی را مغتنم شمرده و از چند جبهه با رویکرد تحریری به ابعاد کتاب اسطوره‌ای فصوص الحکم جناب محی الدین ابن عربی پرداخته و با توجه به شروح و تعلیقات مختلف و با محوریت شرح جناب قیصری به بیان و تبیین این متن استثنایی اهتمام ورزیده است. پیش بینی ‌‌‌‌‌‌می‌شود این مجموعه در ۱۶ مجلد تنظیم و منتشر شود. فهرست جلد اول کتاب: سخن ناشر مقدمۀ مؤلف عرفان عملی، عرفان نظری و عرفان نقلی. دو مشرب «گزارش مشهودات» و «تبیین برهانی» در عرفان نظری سرّ سیر تاریخی تدوین عرفان نظری. دو منطقه ممنوعه عرفان نظری. قلمرو مشترک فلسفه و عرفان نظری. کارکرد عقل نظری در علوم تجربی، تجریدی و شهودی شهود علل برتر در عرفان. کار عقل مفهومیاب. وحدت نفس و پیوند ادراکات حسی، عقلی، شهودی تفاوت مفهومسازی عقل در امور حسی و شهودی حضور نفس در مراتب قوی و اخذ مفهوم از همه مراتب شرط عقلی کردن شهود قلبی و تجربه حسی نیاز عقل مفهومی به شهود قلبی. دلیل تاریخی مبرهن نشدن بسیاری از مشهودات عرفانی دلایل رکود عرفان در حوزه‌ها تنظیر نسبت حکمت و عرفان شهودی به نسبت منطق و حکمت انکار عرفانی و انکار عرفان نظری. امتیاز روش عرفان نظری با مکاتب فلسفی حمل حقیقت و رقیقت، و حمل ظاهر و مظهر سهم دلیل نقلی در روش فلسفی و عرفان نظری تمایز موضوعی فلسفه و عرفان نظری. تمایز کلی مفهومی و کلی سعی در فلسفه و عرفان نظری تفاوت سیر فلسفه و عرفان نظری در بحث از واجب مصونیت عرفان نظری از خطر مغالطه توسل و توصل پشتیبانی فلسفه الهی از سایر علوم نقلی و عقلی خلاصه و نتیجه مطالب «مقدّمه » حمد و تنزیه خداوند فیض اقدس و مقدس.