عقاید توصیفی جلد ۲

توجه به این اصل بنیادی که عقل مستقل و علم بشری تا چه اندازه می توانند پاسخگوی نیازهای پیچیده و فراگیر انسان باشند هم مفهوم پیامبری و امامت را روشن می نماید و هم دامنه ی ضرورت آن دو را مشخص می نماید. از منظر منابع معتبر اسلامی، حفظ و به کارگیری عقل مستقل بشری و استخراج دفینه های ارزشمند عقلی و آموزش روش علمی و ارائه مبانی و اصول قطعی علم از مواردی است که بشر برای حرکت صحیح دنیوی و اخروی خود نیازمند مراجعه به واسطه ی الهی است.
این جلد از دو بخش کلی تشکیل شده است: بخش نخست بهپیامبرشناسیپرداخته شده است. در این بخش پس از مفموم شناسی نبوت و پیامبری به نبوت عامه و نبوت خاصه پرداخته شده است. بخش دوم نیز بهامام شناسیپرداخته شده است. در این بخش در دو فصل کلی به امامت عامه و خاصه پرداخته شده است.

لازمه امامت، عالم بودن امام است؛ و اگر نه امامت تحقق نمی یابد. در واقع کسی که به جانشینی پیامبر می رسد و راهبری امامت اسلامی را به عهده می گیرد؛ باید به همه مسائل مورد نیاز در حوزه دین و دنیا، عالم باشد؛ زیرا عقلا قبح است که ریاست دینی، به عهده او گذاشته شود. البته این علم از سنخ علوم عادی نیست و از راه تعلم به دست نمی آید. بلکه از طریق اتصال به سرچشمه وحی حاصل می شود؛ چنانکه امامان علیهم السلام چنین بودند. آنان نزد کسی چیزی نیاموختند و هر گاه مورد پرسش قرار گرفتند، پاسخ صحیحی دادند.
امام دارای علم فراوانی است که شامل ابعاد گوناگونی است. در زیر به برخی از این دانش ها اشاره می گردد: