قصتنا

تأسست دارنشرکتاب جمكران (دار “نشر جامع جمكران” سابقاً) عام 1994 كمجموعة فرعية من جامع جمكران بهدف اصدار كتب لتعاليم الدينية والمهدوية. في أوائل العقد 2000 ، أصبح هذا المنشور من أبرز المنشورات في مجال تعاليم المهدوية. تم اختيار هذا المنشور كأفضل ناشر في الدولة الایرانیه في عام 2017.

تغيير السياسات في أوائل العقد 2000 ادی لایصال ناشرنا إلى مجال لاصدار کتب الأدبية والروائية و أيضًا نشر كتب للأطفال والمراهقين. صدرت نشرنا حتى الآن 800 كتاب في مجال تعالیم المهدوية والتربية الإسلامية للكبار والأطفال واليافعين. تمت ترجمة بعض هذه الكتب إلى لغات أخرى ، منها العربية والتركية والروسية والإسبانية والأردية والتايلاندية ، ونشرها في البحرين، لبنان، تركيا، أذربيجان ونيجيريا وتايلاند وباكستان.

اتصل بنا:

من أجل التعاون في ترجمة كتبنا ونشرها في بلدك ، يمكنك الاتصال بنا من خلال هذا.

بريد إلكتروني: ketabejamkaran@gmail.com

واتساب: +989055990313

* يجب أن تتضمن رسالتك أو بريدك الإلكتروني للتعاون ما يلي:

– يجب أن تكون رسالة WhatsApp أو البريد الإلكتروني بإحدى اللغات الفارسية أو الإنجليزية أو العربية.

– أرسال السيرة الذاتية و نموذج إذا كان لديك خبرة عمل مماثلة

– التفاصيل الشخصية بما في ذلك الاسم وبلد الإقامة

– إلمامك بلغات المنشأ (الفارسية) و العربیة

 قائمة الاصدرات الأدبية والروائية

 قائمة الاصدارات لفئة الاطفال و المراهقين

 قائمة الاصدارات العامة و البحثیة

العامة و البحثیة

الإمام المهدي من المهد إلى الظهور

يختص هذا الكتاب بنقل روايات أهل البيت (ع) التي تتمحور حول المهدو ية. في مطلع الكتاب يقدم الكاتبً تعريفا مختصرا عن إمام مهدی ومن ثم يعرض البشائر المتعلقة به الواردة في القرآن الكريم وحديث الرسول والأئمة (علیهم السلام) ومن ثم ينصرف للتحقيق بالمسائل المختلفة حول الإمام منذ الولادة الميمونة حتى الظهور المأمول.

مسائل من قبيل: والدته سلام الله عليه، حادثة ولادته، الأشخاص الذين رأوه، شهادة والده وتسلمه الولاية، مسألة جعفر عمّ الإمام، نوابه الخاصين في فترة الغيبة الصغرى، المدعين الكاذبين، الأشخاص الذي نالوا شرف زيارته في الغيبة الصغرى أو الكبرى، علامات الظهور ومطالب متعلقة بمرحلة الظهور وحكومته سلام الله عليه. في النهاية، قسم مختصر مربوط بالرجعة والآيات والروايات الدالة على هذه المسألة. هذا الكتاب بشكل إجمالي، يعرض الروايات المربوطة بكل موضوع يتم طرحه و يقدم شرح هذه الروايات.

العبقري الحسان في أحوال صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف

العبقري الحسان في أحوال مولانا صاحب الزمان، لآية الله الحاج الشيخ علي الأ كبر النهاوندي. كتاب باللغة الفارسية، من تسعة أجزاء في أحوال وشؤون حضرة صاحب الزمان المهدي الموعود. تم تحرير الكتاب عام 1364هجري. بقول الكاتب: هذا الكتاب بمزلة الجزء الثاني من كتاب آخر بعنوان “أنوار المذاهب” في شرح أحوال ولي العصر. القسم الأول بعنوان “الرفرف الأخضر في بشارات ظهور الحجة المنتظر،” يشتمل على آيات القرآن والأحاديث النبو ية والأخبار الواردة عن الأ ئمة عليهم السلام في بشارات ظهور الحجة.

في القسم الثاني من الكتاب، و رد أسماء 45شخص من علماء أهل السنة القائلين بولادة الإمام الحجة. في القسم الثالث من الكتاب، تعيين شخص المهدي وعدد من الإشكالات الواردة في وجود، غيبة وسائر خصوصيات ذاك العظيم. وفيه أيضا أحوال كبار السن والمعمرين على صورة تصنيف من عمر 120سنة حتى 3800سنة. كما وجاء عن غيبة الأنبياء العظام بلسان أقوامهم. في القسم الرابع، يرد ذكر حوالي الأ لف ممن نالوا توفيق رؤ ية الإمام في عالم الرؤ يا كان أو في عالم الكشف والشهود، منذ ولادة الإمام حتى زمان المؤلف. في القسم الخامس، مدح انتظار الفرج و بيان علامات الظهور.

 ظهور المهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف

تظهر دراسة حكايا المجتمعات البشرية المختلفة والتحقيق في المدارس الفكرية على طول التاريخ، بأنه كان للإنسان عقائد راسخة، حتى أنه ومع توالي القرون وظهور المدارس الفكرية الجديدة وظهور التحولات المهولة في العلم والصناعة، لم تتبدل هذه الميول وحافظت على أصالتها. ص ومصلح ّ تظهر دراسة حكايا المجتمعات البشرية المختلفة والتحقيق في المدارس الفكرية على طول التار يخ، بأنه كان للإنسان عقائد راسخة، حتى أنه ومع توالي القرون وظهور المدارس الفكرية الجديدة وظهور التحولات المهولة في العلم والصناعة، لم تتبدل هذه الميول وحافظت على اصالتها. مصلح إحدى هذه المسائل، الإعتقاد بظهور مخلّ عالمي.

ومع أن الإعتقاد بظهور هذا المخلص في آخر الزمان،ذا انتشار أ كبر بين أتباع الأديان الإلهية، إلا أن البشر جميعهمً كانوا دائما بانتظار هذا المصلح و يعتقدون بأنه سيأتي يومّ يأتي فيه هذا المخلص، و يضع حدا للإضطرابات والظلم و يوصل بالإنسان إلى مقصوده حيث السعادة والكمال المرجوين. في هذا الكتاب، يسعى “السيد أسد الله هاشمي شهيدي”ّ لعرض العقيدة بالمخلص والمصلح العالمي في الأديان الإ لهية والمدارس الفكرية المختلفة، وتقديم رأي كل منهم. ص وانتظارّكي يثبت وسعة انتشار عقيدة ظهور المخل یشیر المؤلف، من خلال تقديم الأدلة، إلى أن كل هذا يشير إلى شخص واحد، وهو المهدي الموعود في الإسلام.

 أجوبة طفولية لأسئلة عقائدية

المخاطب الأول للكتاب هم الوالدين، ولكن النتيجة الحاصلة من الكتاب تخص الأولاد. في الكتاب يتم تدر يب الوالدين على الإجابة على 25سؤال أساسي متداولّ في مجال العقائد والتوحيد. و يتذيل بعض هذه الأسئلةً أسئلة فرعية أخرى و إجاباتها، لتصير مجتمعة 60إجابة. يتم الإجابة عن كل سؤال على أربع مستو يات كحد أدنى، وبعضها على خمس مستو يات. (بلحاظ السن، التربية، ظروف وتجارب محيط الطفل. .. .) حيث أن المعرفة لدى الطفل في المستوى الاول تتقاطع والمحسوسات التي يتلقاها، تم السعي لأن تكون الإجابات على هذا المستوى ملموسة قدر الإمكان ومرفقة بأمثلةً عينية لتلقى تقريبا ً مناسبا في ذهن الطفل.

في المستوى الثاني، تم اتخاذ الذهن الأ كثر ديناميكية وقدرة على الإستدلا ل بعين الإعتبار في عرض المطالب. وتم الإستفادة من المعلومات الرائجة. المستوى الثالث من الإجابات هو علمي أ كثر و يتطلب الإستدلا ل. وتم ذكر التعابير الخاصة بالكبار إلى جانب الإستدلا لات في بعض الحالات. وفي المستوى الرابع والخامس، الإجابات أ كثرً فأ كثر علمية و إستدلا لية. نذكر بعضا من الأسئلة التي تمت الإجابة عنها في الكتاب: لماذا لا نرى الله؟ أين الله؟ منذ متى والله موجود؟ ما هو حجم الله؟ لماذا لا يعطينا الله بعض حوائجنا؟ ما هو شكلّ الله؟ لماذا أخذ الله من ّ ا جدنا؟ لماذا يخلق الله البعضُ ناقصي الخلقة؟ لماذا يدخل الله البعض إلى النار؟ لا أحب ً أن أصبح عجوزا.. إلى أين نذهب عندما نموت؟لماذا خلق الله الشيطان؟

 تنبؤات الأئمة المعصومين علیهم السلام عن آخرالزمان

أحد الحقائق الغير قابلة للكتمان، هي تنبؤ الأ ئمة المعصومين (ع) حول مصير البشرية في آخر الزمان، وحوادث ما قبل وبعد ظهور منجي عالم البشرية (عج.)ُ يهد ُف الكتاب الحاضر إلى معالجة تنبؤات الأ ئمة المعصومين (ع) حول ظهور المهدي الموعود (عج) وواقعٍ هذا الزمان، وأصحاب الإمام (عج) في آخر الزمان؛ بنمطقةٍ حديث ومن زاويةٍ جديدة، وبالاستناد إلى مصادر موثقة لدی فریقین (الشیعة و السنة)

عصر الحيرة

تعرض تيار الشيعة للحيرة والتيه لمرات عديدة في تاريخه. وبسبب تعلق جميع وجوه حياته برأي الإمام والزعيم المعصوم، تعرض للحيرة والتشوش في اختيار الطريق الصحيح في مقاطع مختلفة عبر التاريخ. يمكن رؤ ية هذه الحيرة في حادثة الواقفية بعد شهادة الإمام الكاظم. وكذلك بعد وفاة اسماعيل ابن الإمام الصادق و حادثة السيد محمد في مرحلة الإمام الهاديّ كانت مراحل تعر ّ ض فيها التشيع للصعوبات وأصابته التفرقة، و بهداية و إرشاد الأ ئمة وجد طريقه من جديد. لذلك، فموضوع الحيرة والشتات في معرفة إمام الزمان ليس بالموضوع الجديد، وللموضوع سابقة في زمان حياة الأ ئمة. ولكن على وجه الخصوص، اعتبرت الروايات بزمن الغيبة زمن للحيرة، وشدة وميزان هذه الحيرة تقل مع مقاطع عصر الغيبة المختلفة، وكانت أعلى بمراتب من مرحلة حضور الأ ئمة. 

“عصر الحيرة” تأليف محمود مطهري نيا، شرح لخصائص عصر الحيرة وتقسيمه إلى مرحلتين أحداها عند بدء عصر الغيبة الصغرى والأخرى على مقربة من ظهور الإمام. و من ثم عرض طرق الخروج من هذه الحيرة خصوصا مرحلة ما قبل الظهور. كما وهو تذكرة لأحباب وأصحاب الإمام للإلتفات لتدينهم في اضرابات سوق الدنيا، لأن الكثير من الشيعة في المراحل المليئة بالإضطراباتّ المختلفة تخلفوا عن قافلة الولاية وغرقوا في حيرتهم وسلكوا من بعدها طريق التباهي والضلال. بطبيعة الحال، بالنظر إلى الروايات المختلفة الموجودة في مصادر الشيعة، حيث أظهرت بأن الحيرة ما قبل الظهور، أكثر صعوبة بكثير، والإمتحانات تلك الفترة أثقل بكثير. فإن تعزيز الإيمان ومراقبة القلب من أجل مواجهة تلك الحيرة أمر في غاية الأهمية والصعوبة.

إجابة على الشبهات والتساؤلات حول مباحث معرفة الله

 أهم أصل في الأديان الإ لهية، ونوعا ما في حياة أي إنسان، الإيمان بالمبدأ الغيبي الما و راء الطبيعة لعالم الوجود. هو عقيدة لا يمكن إثباتها عن طريق التعبد النقلي، لأن المستلزمات بعيدة. لذلك فيجب اثبات ذلك من خلال البراهين العقلية المحكمة. “علي الأصغر رضواني،” الذي تحتوي آثاره غالبا على مضامين كلامية، انصرف في كتابه “معرفة الله والإجابة عن الشبهات” (بالفارسية: “خداشناسى و پاسخ به شبهات)” لبيان البراهين العقلية لإ ثبات علة العلل وواجب الوجود.

ومن ثم يقدم الإجابات على الشبهات المطروحة في هذا الموضوع.ّ ألف هذا الكتاب وعرضه في أربعة فصول: “طرق معرفة الله،” “التوحيد والشرك،” “صفات الله،” “أفعال الله.” من النقاط المثيرة للإهتمام في هذا الكتاب أن عموم المتدينين على اطلاع بثلاث أو أربعة براهين كحد أقصى: برهان الفطرة، النظم، العلية. أما هذا الكتاب فيطرح 15 برهان لمعرفة الله.

روح العالم: بحث جديد وشامل في مجال المهدوية

 هذا الكتاب حاصل تنفيذ، تعديل وتحرير ملفات صوتية لمباحث في مجال المهدو ية قام بتبيانها “مهدي طيب” على فترة سنوات. و بإضافة بعض المطالب والنقاط، قام بنشرها بشكل كتاب.

“روح العالم” (بالفارسية: “جان جهان،)” مؤلف بمنهجية عرفانية وحكمية و يشتمل على ثمانية فصول:
– “الإعتقاد بالمخلص بين الأ قوام، المذاهب والمدارس الأخرى”
– “المهدو ية: اعتقاد مشترك بين جميع المذاهب الإ سلا مية ”
– المهدو ية في ساحة العرفان”
– المهدي (عج”)
– “الغيبة واللقاء”
– الشيعة في ساحة الغيبة”
– عصر الظهور”
– “خطابات المهدي (عج”

التعرف على الإسلام والإجابة على الشبهات

ال”بلوراليزم” من كلمة بلورال “plural” في الإنكليزية يعنيّ “الجمع،” وفي اللغة تعني التعدد والتكثر. في الكنيسةّ المسيحية، يطلقون على الفرد الذي يعمل في عدّة مجالات اسم “بلوراليست.”ّ “البلوراليزم” في الإصطلاح تعني متعد ّ د ومتنوع. و إيجاد تعبير يجمع كل معاني المصطلح أمر صعب، ولكن المعنىّ الأ كثر شيوعا ّ هو “تعدّد وتكثر أديان الحق.

ومن هنا قال البعض: “يجب اعتبار “البلوراليزم” مذهب التعددية. لأن المعنى الإصطلاحي واللغوي للمصطلح يتناسب وذلك.” دخل مصطلح “البلوراليزم” في الفلسة الغربية لأول مرة عام 1841عبر الفيلسوف وعالم الطبيعة الأ لماني “هرمان توتسه”ً( 1881_1817م) في كتابه بعنوان “ما بعد الطبيعة،” قاصدا استعراض كثرة العناصر والعوامل في الطبيعة. كان يعتقدّ بأنه على الرغم من أن أحياء العالم متكث ّ رة، لكنها ذاتّ تأثير وتأثر فيما بينها، وفعل وانفعال، لذلك فهي ليستّ بمستقلة؛ لأنه لا معنى لأن يؤث ٌ ر فرد مستقل على فرد مستقل آخر، لذلك فهنالك رابط معنوي بينهم.

الأدبیة و الروائیة

ترجمة مئة وتسعة وثلاثين قصة من كتاب بحار الأنوار القیّم

لقد استعان الإنسان على مر التار يخ بأدوات كثيرة لأجل نقل اكتشافاته العلمية والاعتقادية. ولكل واحدة منها ظروف خاصة تكون فيها مناس ً بة للمخاطب. وأسلوب الكتاب القصصية من أ كثر الأدوات فع ّ الية لبيان المعارف الاعتقادية والتربو ية. ولقد كان استخدام لغة القصة والحكاية لأجل ترو يج وتفيهم المواد الدراسية أمرا ً رائجا ّ في كافة الأنظمة التربو ية والتعليمية، منذ الماضي البعيد وحتى اليوم. ولقد تم أيضاً بث الكثير من المعارف الرفيعة بصورة قصة وحكاية في النصوص الدينية الأصيلة، كالقرآن الكريم وسائر الكتبّ السماوية.

وهذا العمل بطبيعته يؤ يد الأهمية والفعالية بعض الكبيرة لأسلوب الكتابة القصصية. و يعرف ضمناٍ هذه القصص “بأحسن القصص” عن طريق تعيين إطارّ معين للقصة. من كبيراً و نجد في ما بين روايات أهل البيت (ع) عددا القصص والحكايات التعليمية، التي لها الأ ثر والفائدة الكبيرة إن استعملت في تعليم وتربية عامة الناسً وخصوصا شريحة الشباب. ولقد جمع هذا الكتاب لهذا الهدف. فالمؤلف المحترم؛ و بهدف ترو يج ثقافة المهدو ية ونشر معارف إمام الزمان عليه السلام؛ قد أقدم على جمع وترجمة مئة وتسع وثلاثين قصةّ تختض بحضرته (ع) من الأجزاء 51و 52و 53من كتاب بحار الأنوار القّیم.

 قصص عن كرامات إمام الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف

إن ّ للتوسل في المجتمع الإسلامي مكانة خاصة، والتوسل بالإمام الحي والحاضر، حضرة المهدي صاحب الزمان؛ الذي تعرض أعمالنا عليه كل أسبوع وفقا للروايات؛ لتوس ٌل ّ خاص ّ خاص ً للغاية، عقلا ونقلا الكتاب الذي بين أيديكم هو عبارة عن ألطاف وعنايات حضرته، التي شملت حال المريدين لعتبته المقدسة، في جميع أرجاء عالم الوجود.
يشمل هذا الكتاب سبعة قصص تحمل العناو ين التالية: 1- قرب الغريب 2- القول الرجولي 3- الصاحب الخفي 4- إسماعيل الغافل 5- عطر الحضور 7-سفر المنجي 8-سلطان السماء.

 قصة فتى تحمل موضوع الإيثار

في ذهن كل َ فتى طموحات كثيرة في حياته، و یتعبر بعضها جدّي ًا ّ للغاية و يجتهد كي يحققها، طموحات تصنع للفتى مستقبله. والآن افتر ّ ضوا أنه في سبيل تحقق هذا الطموح، یجبر  فتى قصتنا على الاختيار، و يقوم بدراسة الظروف و من ثم يختار أفضلها، مع أخذ ذلك الطموح الأساسي بعين الاعتبار. هذا هو معنى أن ّ سن ّ الناشئة والشباب هو سن القرارات الكبيرة. الاختيار بين حادثتين جميلتين.

نبذة من الكتاب

حسنٌ ، الحمد لله أننا لم نقع في الإحراج مع تلك الفتاة؛ فی الحقیقه لو أنک اتیت بعد هذا بیوم، لکنا اضطررنا استبدالها بشخص آخر. لدي طلب واحد منكم فقط. تفضلوا.ً رجاءاً لا تخبروا ابنة خالتي بشيء عن لقائنا بتاتا. لو سمحتم قولوا فقط أن ّ هناك خي ً را قام بدفع المبلغ. وضع توس َ لي يد ّ ه على كتف عباس واعتلت شفتيه ابتسامة. اطمئن أيها الشاب! سيبقى الأمر بيني و إياك والله. والآن، متى سيذهبون إلى البرازيل؟ بعد ثلا ثة أسابيع، لديهم بطاقات للسفر من مطار الإمام الخميني، ولكن ينبغي أن نذهب ونحصل على الفيزا قبل ذلك.

مفرد، مذكر، غائب: مسرحية رواية ولادة الأمام

مسرحية “مفرد، مذكر، غائب” هي حياة مليكة أو السيدة النرجس أم امام العصر الكريمة. تروي هذه المسرحية قصة تعرفها على أمة عربية كانت لديها وظيفة تدر يس اللغة العربية، وكانت واسطة لتفسير أحلام مليكة، وتعريفها أ كثر فأ كثر على أهل البيت (ع،) وفي النهاية زواجها من الإمام الحسن العسكري. يصور “علي مؤذني” الحوارات في ذهن القارئ بشكل جيد جدا وبلغة قصصية حلوة، و يدرس بشكل دقيق للغاية الهواجس والظروف المشاعرية لأفراد المسرحية. لقدّ تم تكريم “علي مؤذني” على كتاب “مفرد، مذكر، غائب” بعنوان المرتبة الأولى في القسم الأدبي، في مهرجان الكتاب المهدی الذی ینعقد کل سنین.

نبذة من الكتاب

مليكة: عجل ببيعي.

عمرو: يبيض ّ شعري وتسود أسناني وتبقين عندي.
مليكة: ألا ينبغي أن أرغب الشخص الذي سوف يتملكني؟ (يقترب ذلك الرجل الذي كان يرقبها)
عمرو: أتينا ولم ترغبي بأحد، ما العمل؟
الرجل: السلام عليكم يا عمرو بن يزيد. (يدق ويعرفه، وينهض مسرورا)
عمرو: وعليكم السلام يا بشر بن سليمان.
بشر: إنها رومية. (عمرو لا يجيب)
بشر: ما اسمك يا أختي؟
عمرو: (متلهفا ) نرجس!
بشر: إن كانت رومية فلماذا اسمها نرجس؟
عمرو: الاسم اسم يا جناب بشر! لا فرق بين رومي وزنجي.
یخرح بشر رسالة من تحت شاله..
مليكة: (لعمرو) فلتفرح فأنا قد وجدت مالكي

محمد جواد وسيف إيليا

رواية خيالية حول مغامرة دينية. محمد جواد، بعد عثوره على آثار ٍ لمخلوقات فضائية، يدخل إلى قبو بيتهم. في زاو ية يأخذه نحو القبو و بين صناديق الكتب، يتعرف على طائر حوادث معقدة وكثيرة. الخصوصية الأساسية لهذه الرواية هي توج ّ هها القرآني. التوج ّ ه الذي تمث ُل ُ البكارة والحداثة فيه الس َ مة الأساس. يذهب محمد جواد إلى حديقة القرآن و يتعرف هناك على شخصيات كثيرة، شخصيات تغي من عجينة شخصية محمد جواد. واحدة منها قسما كل الجو ّ الخيالي ّ للكتاب محل ّ ي و إيراني بالكامل، فقد اجتهد الكاتب ً كثيرا ّ لكي يتخط َ ى الأجواء الغربية و يصل إلى نموذج محلي لإنتاج خيال إيراني-إسلامي. في الحقيقة يمكن القول أن “محمد جواد وسيف إيليا” هي أول رواية خيالية تحمل توجه تعليم المفاهيم القرآنية. ولقد سعى الكاتب كثيرا ّ ليروي قص ّ ة جي ّ دة، قصة ليست فقط لا تسبب الفهم المعوج، بل أيضا تأخذ القارئ إلى طبقات أعمق.

نبذة من الكتاب

 أخذ محمد جواد ُ إيليا بيده. أضاء النور المنعكس من إيليا المسير ٍ أمام محمد جواد. بعد قليل خرج من المغارة، وقد كان مأخوذا ّ بالنظر إلى إيليا إلى درجة أنه لم يشعر كيف وصل إلى الصخرة الأخيرة. وقف مقابل أصدقائه. بقي “ذال” مندهشاً لرؤية إيليا، لم يكن يصدق أن سلاح محمد جواد هو إيليا. ولكن يبدو أن ُ “سلوى” و”ه ّ ما” كانا يتوقعان هكذا أمر. أخذت “هما” بيد محمد جواد وجاءت به إلى اليابسة. قالت سلوى ضاحكة: “إن ٌ إيليا سيف ُ لا ي ّ عطى لأي أحد. لهذا السيف قدرات كثيرة لا يستطيع كشف ُ ها إلا صاحبه.” قالت هما بتلك النبرة الجادة: “فلنذهب نحو التمرين.

أنشودة الرمانة الحمراء

يحتوي هذا الكتاب على قصة طو يلة في 8 أقسام مبتنية على أحد لقاءات الأشخاص بإمام الزمان. وأصل هذه الواقعة مذكور في كتاب بحار الأنوار، مما يدل على نصرة أهل البيت (ع) وخصوصا إمام الزمان (عج) للأشخاص و إكرامهم. يروي هذا الكتب قصة حادثة الرمانة وحيلة الوز ير باستخدام هذه الرمانة للنيل من الشيعة، و يروي بشكل مفص ّ ل قصة الرمانة ومصيبة الشيعة ونصرة إمام الزمان لهم.

نبذة من الكتاب

“لقد كلفني الشيخ الذاكر بأن أكتب هذه الحكاية وأنسخها بنسخ كثيرة، وأرسلها إلى المسلمين في سائر البلاد لكي يعلم الجميع أن ّ نا قد تمكن ّ ا من أخذ نصيبنا من الحب الذي نبذله تجاه الأئمة (ع،) ويعلموا من أية مصيبة عظيمة قد نجونا. ويجب عليك أنت الذي تقرأ وتسمع أن تنقلها لغيرك كي تنتشر هذه الحادثة العظيمة. و إن شاء الله تغدو طريقا لنجاتنا جميعا في يوم القيامة، كما هي مشيئة إمام العصر الحقة”. ولقد جاء أيضا في القسم الأخير من الكتاب: “لقد ذكر الحا كم أسماء الأئمة الإثنا عشر وشهد بولايتهم. خرجنا مع الشيخ من قصر الحا كم، ولم ننبس ببنت شفة إلى أن وصلنا إلى منزل الشيخ. كان قد أمسك بعضدي، وكان وجهه هادئ هدوءا ً عجيبا، وكانت عيناه تقدح شرارة. قلت: “أشك بأن أليق بذلك.” فانحنى وقبل كتفي وقال: “ومن أكثر لياقة منك، إذ إن ّ ك من أهل الكتاب ولديك خط ٌ حسن ّ ، والأهم من كل ذلك أن ُ ك واسطة هذا الفيض العظيم.” قلت: “أسعى أن أكتب كما ينبغي.. .” أخذ بيدي وقال: “اكتب عن حالك و إحساسك، عن كل ّ لحظة مر ّ ت عليك، من اليوم الأول وحت ّ ى الآن. دع كل من يقرأ الحكاية يعلم من هو المؤمن الحقيقي”.

احن من الأُم

نبذة من الكتاب

كان يوم الجمعة وكانت الشمس لتوِها قد نشرت نورها الذهبي في كل الأرجاء. قال سيامك: “إنه أصلا لا يكترث بي، لا أدري بماذا قد غششته. “جواد: أنت عندما لا تلق السلام على “مشتى غلام” الذي شیخ واحترامه واجب، كيف تتوقع أن يكترث بك؟ سيامك: كلا يا رجل! إنه لا علاقة له بهذه الأمور أساسا، لقد خاصمني.

جواد: إنك تختطئ أيها الصبي، أترفض هذا؟ تعال كي نجرب .سيامك: وكيف؟ جواد: حسن ّ ، عندما تريد أن تشتري اليوم اذهب إلى دكانه، وعندما تدخل ألق السلام. سيامك: إنه مغرور جدا، وأنا لا أحب الأناس المغرورين. جواد: ولم تقول أنه مغرور؟ تأ كد أنك مخطئ. سيامك: جواد! أنت عندما تصر ّ على أمر ما، فإنك لا تتركه. جواد: لا بأس، جرب الآن، ولن ينقص منك شيء. كان قبل الظهر بقليل، عندما أم سيامك نادته وقالت له أن يذهب ويأت بسطل لبن. عندما رأى جواد أن الظروف مؤاتية قال لسيامك: حسن، الآن اذهب إلى دكان “مشتى غلام.

الاطفال و المراهقين

الحيوانات تشكو من البيروقراطيّة

يتناول الكتاب موضوع توسّع الغطاء العمراني و البنائي على حساب المساحات الخضراء و الغابات،و القضاء على مساكن الحيوانات .لذلك تقوم حيوانات الغابة بالشّكاية على أفعال البشر.هذه القصة بلغتها السّهلة ،المضحكة و الخفيفة سعت الى إبراز بعض المشاكل السلوكيّة و الاداريّة للمجتمعات الانسانيّة . 

نبذة من الكتاب

إن التّحدث بطريقة ساخرة و مضحكة عن موضوع الاقتصاد المقاوم هو أشبه بالمشي على نصل سيف حاد.و العروج للحديث عن موضوع الاقتصاد المقاوم هو من طلب الجهات المسؤولة و هو حاجة حتميّة حاليّا بسبب ما تعيشه الجهوريّة الاسلاميّة من مشاكل اقتصاديّة و بنظر الكاتب فان تعرض المرشد الأعلى للثورة السّيد القائد لموضوع الاقتصاد المقاوم يعود سببه لوجود مشاكل في الاقتصاد و الادارة . و من هذا المنطلق أسهب الكاتب بعرض موضوعه بطريقة كوميديّة .

قصص ما قبل النوم

هي أحد أهم السّبل لتقوية الإرتباط الأسري بين الطّفل و الوالدين،و عند تخصيص جزء من البرنامج الحياتي للأطفال لقراءة قصص ما قبل النّوم نستطيع بذلك إعطاء الطّفل قسطاً وافراً من الهدوء و السّكينة قبل نومه مما يسهم بطريقة مثلى في تقوية الرّوابط الأسرية.و بذلك ننقل المفاهيم العقائديّة و التربويّة البسيطة للأطفال عبر القصص القصيرة .كتاب القصص المنقولة،هو عبارة عن مجموعة من القصص القصيرة ذات المواضيع التربويّة و السلوكيّة و التي وُضعت في قالب يمكّن الطفل من الإبحار بخياله إلى أبعد الحدود.

نبذة من الكتاب

زهره و پرويز كانوا يلعبون عندما فجأة سمعوا صوت “ويز ويز”.

فسأل پرويز:”ما هذا الصّوت؟”

تبع پرويز و زهره الصّوت،و سألوا أمّهم عن ماهية هذا الصّوت و مصدره.

الأم بدورها أقبلت نحو النّافذة و نظرت عبرها.فرأت نحلة كانت قد حُصرت بين زجاج النّافذة.

فقالت الأم:”أنه صوت هذه النّحلة المسكينة”.

عندها أحضر پرويز البخّاخ ليقتل النّحلة ،

فقالت الأم :”كلّا،هذه المسكينة قد اضلّت طريقها،لا تؤذها”.

عندها فتحت الأم النّافذة،فطارت النّحلة نحو پرويز ،زهره و الأم ،

و قالت:”ويز ويز”.

ثم طارت إلى الخارج عبر النّافذة.

فسألت زهره:” أماه لما اطلقت النّحلة صوت “ويز ويز” حولنا ثم طارت”.

فقالت الأم:”لأن النّحلة كانت تشكرنا على ما فعلناه عندما قمنا بمساعدتها و إطلاق سراحها”.

تعليم الإتحاد و التعاون للأطفال

إن تعليم المفاهيم الدينيّة و الحياتيّة الصّعبة للأطفال قد يكون في بعض الأحيان عبر تقديم محتوى هذه المفاهيم بصورة تمثيليّة مبسّطة ،كنائيّة و غير مباشرة .كما هو الأمر بالنّسبة للمفاهيم الاجتماعيّة التي لا يدركها الطّفل بطبيعة الحال.و احدى هذه المفاهيم المفروضة شرعيّا و المهمّة اجتماعيّا هى مفهوم اتحاد و تكاتف المسلمين فيما بينهم لمواجهة اعداء الاسلام حيث اشار القران الكريم الى هذه الميزة الدينيّة و الاجتماعيّة المهمّة  في الأية  60 من سورة الأنفال:” وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ”. فدعا المسلمين الى التّوحد و تجهيز العدّة و العتاد لمقارعة أعداء الدين.

كتاب <<شكل سمكة القرش>>  يسلّط الضّوء على أهمية تعليم الطّفل مفاهيم الإتّحاد و التّعاون . ففي أعماق البحار تعيش الاسماك حياة كريمة ،لكن لديهم مجموعة من الأعداء منهم الاخطبوط الذي يقوم بإذائهم دوريّا و حتى محاولة إصطيادهم و إفتراسهم .

وصل الأخطبوط الى مكان سكن الاسماك ، و فجأة رأى سمكة قرش كبيرة و عجيبة .فخاف جدا و هرب . عندها ذهبت السّمكة الصّغيرة نحوى رفاقها من الأسماك و بدت فرحة جدّا  ثم  قالت:” أيها الجيران … يا رفاق … لقد هرب الأخطبوط”.

و منذ ذلك الحين لم يجرأ الأخطبوط على أذية الأسماك ،و تعلّم الأسماك أن  الإتحاد و التّعاون يؤسّسون لحياة أفضل.

الإصغاء الى توجيهات الكبار و إرشاداتهم

تروي قصة مجموعة من التّلاميذ الذين لا يعيرون معلمتهم اهتماما ، بل و يؤذونها بسبب تصرفاتهم الغير مسؤولة و المهينة. فيما بعد يواجه هؤلاء التّلاميذ مشكلة فيقررون أن  يلجؤا الى معلمتهم.هذا الكتاب يتناول مفهوم ضرورة احترام و توقير الأكبر سنّا ، بالاضافة الى مفاهيم اخلاقية كثيرة و لكن كان التّركيز على مفهوم إحترام المعلم و القائد ،و العلاقة الوثيقة و المطلوبة بين الطّرفين.

نبذة من الکتاب

قال الأولاد لقارسة أن المعلّمة غاضبة بسببها لكن قارسة اجابت بان الجميع قد أذى المعلّمة.

كانت المعلّمة في حالة حزن و إضطراب نفسيّ لأكثر من يوم حتى حزن الأطفال على معلّمتهم.و في الطّريق الى المنزل قال مرتدية النّظارة للأخرى أن أختها تدرس اختصاص علم النّفس في الجامعة و انها قد قالت لها بأن ضيق و عدم راحة المعلمة هي بسبب افعالنا نحن التلاميذ .عندها جلس الأطفال و تحاوروا في الموضوع و كل راح يلقي بالسّبب على غيره الى أن قال الأخير:” دعونا من الجدال كل منّا يجب أن يعترف بتقصيره و يجب أن نفكّر في أمر حلّ هذه المشكلة”.

أنا أحب عائلتي

كتاب يعرف الطفل به مفهوم العائلة و توثيق الروابط العائلية من خلال تعليم الاطفال ذلك عبر قصص و نشاطات كالتلوين و التصوير ،حتى يتمكن الاولاد بطريقة من توثيق روابطهم الاسرية و العائلية.

سياحة في الغرب

قصة يرويها احد الاموات ،فتبدا القصة عندما يموت الراوي. و بعد الغسل و التكفين و الدفن، يسرد الراوي ما يجري من سؤال القبر و ضغطته. اقسام كثيرة من الكتاب نظمت على ما لدينا من روايات و احاديث عن عالم البرزخ.مواضيع مثل عذاب القبر،عقاب بعض الاعمال ،و اللقاء مع بعض الاموات…، تم الاشارة اليها في الكتاب .و ينقل الراوي بعض الايات و الاحاديث المتناسبة مع المضمون على لسانه، كما سعى الكاتب من خلال هذه القصص الى اظهار معتقدات اصحاب المذهب الشيعي بما يتعلق بولايت اهل البيت (ع) و حبهم لامير المؤمنين علي (ع) و ما لها من فائدة بعد الموت، حيث انه في معظم طريق عالم البرزخ هناك شخص اسمه هادي و كان يساعد الراوي.ابرز الكاتب محبة هادي للامام علي (ع) و صوره في ذلك العالم بانه وسيم و مساعد.في القصة اضاءة على الاشياء السيئة و الجيدة التى ترافق المرء في ذلك العالم و توصيات اخلاقية و شرعية .هذا الكتاب طبع بشكل مصور و احيائي.