نمای میانی: «میخانقاه» مجموعهای دارای یک غزل و 72 رباعی است. زهیر توکلی شاعر این مجموعه در پیشانی کتابش آن را ادای دینی به «شاعر مادرزاد محمد رمضانیفرخانی» دانسته و رباعی شماره 37 از این مجموعه را به او تقدیم کرده است. مضامین اشعار این مجموعه اجتماعی، آیینی و مفاهیم عرفانی است. رباعیهای شماره 38 تا 41 را به شهید امیر نادران تقدیم شده است. همچنین تعدادی از این رباعیها با دیدی معرفتی در وصف مقام سقای دشت کربلا حضرت اباالفضل العباس(ع) سروده شده است.
زهیر تا جایی که آثار منتشرهاش روایت میکند، بیشتر در قالب کوتاه رباعی و قالب بلند قصیده سروده و به قالبهای دیگر از جمله غزل چندان اقبالی نشان نداده است اما این مجموعه را با غزلی با این مطلع شروع کرده است:
«ای روشنی شکستهکاران گل سرخ
مستوره پردههای باران گل سرخ»
اشعار آیینی این مجموعه به لحاظ کمیت و کیفیت قابل توجهاند و به طور قطع اینکه شاعر تعداد 72 رباعی را برای این کتاب انتخاب کرده نیز حاوی معنی است.
نمای دور:بیژن ارژن: «توکلی با این دفتر نشان داد که هنوز میتوان امیدوار بود که قالب زیبایی مثل رباعی مورد توجه شاعران جوان قرار گیرد و به صورت جدی سروده شود. از نکات مثبت توکلی در «میخانقاه» این است که خیلی به دنبال هر روز لباس عوض کردن نیست و میخواهد شیوه خاص خودش را در رباعی به وجود آورد و آن را به کمال برساند و این جای تحسین دارد.»
از کتاب:خاکش پوسیده و سفالش رفته
فکر تن خویش از خیالش رفته
در گوشه این قفس من آن سیمرغم
نامش ماندهست و پروبالش رفته
ص 68
باران شد و باز رفتنم را خط زد
گِل کرد زمین را و تنم را خط زد
میخواستم از تو گویم اما باران
بوسید لبم را دهنم را خط زد
صفحه 46
از همین قلم:باغساران حقیقت: تلخیص و بازنویسی حدیقه الحقیقه سنایی غزنوی (امیرکبیر) حدیث آرزومندان: تلخیص و بازنویسی الهی نامه عطار نیشابوری (امیرکبیر) ناگفته نماند (تکا)
میخانقاه
قیمت اصلی: 8,000 تومان بود.7,200 تومانقیمت فعلی: 7,200 تومان.
نمای نزدیک:«ترسم مده ای رفیق از رجعت شب
میدانی؟ مرده را نگیرند به تب!
من عقربه ساعت هجران توام
با خاطره تو میروم رو به عقب»
هر چند زهیر توکلی شاعر مجموعه «میخانقاه» اعتقاد چندانی به فرم و تکنیک ندارد اما این رباعی و تعداد دیگری از رباعیهای این دفتر نشان میدهد که هم به فرم مسلط است و هم چندان به آن بیاعتنا نیست. زهیر در جایی گفته است: «بیشتر برایم معنی اهمیت دارد تا فرم. من ترجیح میدهم شاعر بزرگی نشوم تا اینکه بخواهم فقط دنبال فرم باشم و معنی را فدای فرم کنم.»
او همچنین میگوید: «الگوی آرمانی من، مولوی است، چرا که مولوی دنبال فرم نبود. در اشعار مولوی این معنی است که فرم خاص خودش را به وجود آورده است.» با این وجود در عمل زهیر در مواجهه فرم و معنی جانب یکی را به نفع دیگری رها نکرده و سعی دارد اعتدال را در این زمینه نگه دارد. او کاربردهای تکنیک را حتی در جزئیات هم در جاهایی که امکان بروز پیدا کرده از دست نداده و هر از گاهی مخاطب در شعر او با آن مواجه میشود:
«مطلوب ز جام را بگویم؟ لب تو/ محبوب سلام را بگویم؟ لب تو
لب بر لب من گذار و خاموش که من/ خود لُبِّ کلام را بگویم: لب تو»
در انبار موجود نمی باشد
| قطع کتاب |
رقعی |
|---|---|
| رده سنی |
بزرگسال |
| تعداد صفحه |
80 |
| ناشر | |
| نویسنده | |
| شابک |
9789645066404 |
| نوبت چاپ |
اول |
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.