در کربلا چه گذشت

در کربلا چه گذشت

«در کربلا چه گذشت»، ترجمه مرحوم محمدباقر کمره ای از مقتل معتبر و مستند «نفس المهموم» تالیف مرحوم شیخ عباس قمی است.

این اثر ترجمه فارسی کتاب “نفس المهموم” تألیف محدث قمی است که یکی از کتاب‌های مشهور و معتبر شیعه در تاریخ شهادت امام حسین عليه السلام و موضوع مقتل محسوب می‌شود. محمدباقر کمره‌ای در مقدمه ترجمه‌شان می‌فرمایند:
براى شرح رموز نهضت حسينى، متن جامع و معتبر و كاملى لازم بود كه در ضمن آن، اسرار وقايع، مو به مو شرح گردد و در هر جا به مناسبت، توضيحى داده شود؛ با وفور كتب مقاتل، كتابى كه جامع اين شرايط باشد كمتر ديده مى‌شد تا به مطالعه كتاب نفيس “نفس المهموم” دست يافتم و اين كتاب كه همان تأليف و تنظيم متن اخبار و تواريخ و سِيَر معتبره است به سند افتاد، زيرا مؤلف جامع و متتبع آن تا آن‌جا كه ميسور است در تصحيح اسناد اخبار اين كتاب كوشيده و تا آن‌جا كه در دسترس است، كتب تواريخ معتبره را زير نظر گرفته و عين عبارات آن‌ها را در نظم كتاب به هم پيوسته و كتابى در اين موضوع فراهم كرده كه نزد ارباب فن، شاهكارى محسوب مى‌شود.

برشی از کتاب:

از اخبار بسیار استفاده می‌شود که برای امام حسین علیه‌السلام و حاملین اسرار، مسلم بوده است که محل شهادت،زمین کربلاست و بایست حسین علیه‌السلام به عراق بروند.در این صورت چرا ابی عبدالله علیه السلام بر عکس مقصد خود به مکه رفت و این راه دور و دراز را پیمود با آن که از خود مدینه راه کوبیده ای برای عراق وجود داشته است و نزدیک‌تر هم بوده،سر این مسافرت این است که :
1- چون اخبار شهادت ابی عبدالله علیه السلام در سرزمین عراق کم و بیش مشهود بوده است،.در سر راه مدینه به عراق مراقبت هایی وجود داشته است که به آسانی مسافرت بدان ممکن نبوده و شاید سر این که مسلم بن عقیل پس از مأموریت دلیل گرفت و از بیراهه رفت و راه را گم کرد همین باشد.
2- شهادت امام در روز عاشورا مقدر بود، از تاریخ حرکت او به مکه تا عاشورا ماه‌ها فاصله بود و اقامت او در مدینه میسر نبود و برای صرف وقت این مدت را به مکه مسافرت کرد.
3- چون مکه از تاریخ حرکت حسین علیه السلام که اواخر رجب بود،کم کم محل اجتماع حجاج و مسلمانان اقطار بعیده‌ی اسلامی می‌شد و باید امام به همه‌ی مردم و همه‌ی مسلمانان،مقاصد خویش را بفهماند و دعوت اصلاحی خود را تبلیغ کند و با وضع کنترلی که بنی امیه فراهم کرده بودند، این مفصود جز درمکه و در موسم حج میسر نبود.امام به مکه مسافرت کرد و تا هشتم ذیحجه که همه‌ی مسافرین اطراف در آن جا جمع آوری می‌شوند در آن جا ماند،تا دعوت اصلاحی خود را به همه‌ی مردم برساند و به همه اتمام حجت کند.
4- برای آن حضرت،اصحاب معینی بودند که در طول مدت باید از اطراف و اکناف عالم اسلامی و گوشه و کنار جمع آوری شوند و مسافرت امام حسین علیه السلام تا مکه و از مکه تا کربلا برای جمع آوری این اصحاب مخصوص بوده است و بر کناری نالایقان.