تحریر تمهید القواعد (عین نضاخ)

عین نضّاخ جلد 1
علم عرفان به علت شرافت موضوع، آثار، کرامت و علوّ مباحث آن ملکه علوم است. این علم تنها دانشی است که همۀ ابعاد آن را خدای بی‌همتا و رب ازلی لم یزلی فراگرفته است و همۀ بودها را نمود و همۀ حقایق را ظهور ‌‌‌‌‌‌می‌نماید. با این وجود، امروزه هیچ علمی غریب‌تر و مظلوم‌تر از عرفان نیست؛ عده ای با تازیانۀ شریعت بر او ‌‌‌‌‌‌میکوبند و آن را کفر و زندقه ‌‌‌‌‌‌می‌خوانند؛ و گروهی با شیادی و مکاری در پناه آن روزگار می‌گذرانند.
کتاب شریف «تمهید القواعد» ابن ترکه، جایگاه ویژه‌ای در میان متون عرفانی دارد که بارزترین آن، نظری کردن و به عقل و برهان نشاندن حقایق عرفانی و حلقۀ پیوست عرفان و حکمت و واسطۀ عقل و شهود است.
مجموعۀ «عین نضّاح» شرح و تحریر «تمهید‌القواعد» است که ضمن تقریر صحیح و تحریر بلیغ این متن، صحت و سقم آن را در میزان عقل قطعی برهانی و ترازوی نقل معتبر وحیانی توزین کرده و سره را از ناسره ممتاز ‌‌‌‌‌‌میکند، و آنچه را بر حق دانسته، با قرآن و برهان مستند میکند. نخستین جلد از این مجموعه به مقدمۀ شارح، تمهیدی دربارۀ منزلت عرفان و مکانت عارف، خطبه و مقدمۀ کتاب، موضوع و مبادی علم عرفان، توحید عرفانی و اثبات وحدت شخصی وجود، اشتراک معنوی وجود، وجوب حقیقت وجود و… می‌پردازد.
عین نضّاخ جلد 2
دومین مجلد از مجموعۀ وزین «عین نضّاح» مباحثی همچون اطلاق مقسمی حقیقت واجب، مذهب مشاء و نقض و نقص براهین عرفا، دفاع از عرفا و اشکالاتی بر مذهب مشاء، ابطال تشکیک مشایی، نقدهای اهل نظر بر مبنای عرفا و پاسخ آن‌ها، تبیین هویت مطلقه و تعیّنات آن، اشکالات و شبهات شش‌گانه بر وحدت وجود و پاسخ آن‌‌‌‌‌‌‌ها و… را در اختیار علاقه‌مندان معارف عرفانی قرار می‌دهد.
عین نضّاخ جلد 3
جلد سوم از سلسلۀ گهربار «عین نضّاح» با مطالبی چون موحد و انسان کامل، ضرورت و مظهریت تامّ انسان کامل، اشکالاتی بر مبادی نظری مظهریت تامّ انسان و پاسخ آن‌ها، گمان حکما بر نیاز طریق تصفیه، بی‌نیازی و استقلال طریق تصفیه، وحدت شخصی وجود و ارجاع تشکیک از «بود» به «نمود»، نقل و نقد براهین وحدت موجود، برهان صدیقین و تبیین وحدت شخصی وجود، تبیین وحدت شخصی وجود از راه تحلیل علیت، اثبات وحدت شخصی وجود از راه بررسی معلول و علت، وحدت اطلاقی وجود در قرآن و سنت، بیان موحد کامل، حیات کبرای موحد کامل، نقش بی‌همتای توحید در تزکیه و … نگاهی نو در وادی عرفان به روی علاقه‌مندان می‌گشاید.