مجموعه آثار استاد مطهری: جلد 26

سپاس خدای را که توفیق انتشار جلد بیست و ششم (و جلد اول از بخش تفسیر) مجموعه آثار استاد شهید مطهری را به ما ارزانی داشت. فضیلت این مجلد و دو مجلد بعدی بر سایر مجلدات آن است که مشتمل بر تفسیر قرآن کریم است. این مجلد از مجموعه آثار شامل جلد اول تا پنجم مجموعه آشنایی با قرآن آن متفکر شهید میباشد که همه آنها بعد از شهادت استاد تنظیم و منتشر شدهاند. مقدمه بخش تفسیر مجموعه آثار استاد، مبحثی است تحت عنوان «شناخت قرآن» که تنظیم شده پنج سخنرانی استاد شهید آیتاللَّه مطهری در دانشگاه صنعتی شریف به سال 1352 شمسی است. نوار این مباحث در دست نبوده و تنظیم آنها روی متن پیاده شده از نوار که در اختیار استاد بوده انجام شده است.
بخش بعدی این کتاب، تفسیر سوره حمد و قسمتی از بقره است که در جلسات هفتگی موسوم به «جلسه یزدیها» در سالهای 1356 و 1357 در نقاط مختلفی از تهران ایراد شده است.
بخش بعدی مشتمل بر تفسیر آیاتی از سورههای انفال و توبه است که طی چهارده جلسه از تاریخ 8/ 8/ 1349 تا 23/ 2/ 1350 در شبهای جمعه در مسجد الجواد علیهالسلام (تهران) بیان شده است. نوارهای این قسمت در دست نبوده و تنظیم آنها روی متن پیاده شده از نوار که در اختیار استاد شهید بوده صورت گرفته است.
بخش بعدی، تفسیر قسمتی از سوره نور است که در سال 1349 در شبهای جمعه در مسجد الجواد (تهران) ایراد شده است.
آخرین بخش این مجلد از مجموعه آثار مشتمل بر تفسیر بخشی از سورههای زخرف، دخان، جاثیه، فتح و قمر است. این تفاسیر محصول سلسله جلسات هفتگی تفسیر قرآن است که سالها- و تا زمان شهادت استاد- در منطقه قلهک تهران در منازل برخی افراد متدین برقرار بوده است.
خواننده محترم برای توضیح بیشتر درباره اصل و نحوه تنظیم مطالب بخشهای مختلف این کتاب میتواند به مقدمههای مجلدات اول تا پنجم مجموعه آشنایی با قرآن مراجعه نماید.
سبک بیان استاد شهید مطهری در تفاسیرشان مانند سبک ایشان در سایر آثار خود، سبک سهل و ممتنع است. از طرفی این تفاسیر بیانی شیوا و رسا دارد و از طرف دیگر از محتوایی غنی و نکاتی بدیع برخوردار است. البته بدیهی است که چنانچه آن اسلامشناس شهید حضور میداشتند و به قصد تفسیر قرآن دست به قلم میبردند مجموعهای بسیار نفیس و غنیتر از مجلدات بخش تفسیر «مجموعه آثار» پدید میآوردند، اما افسوس که منافقان تحمل حیات او را نداشتند و به تعبیر امام خمینی (ره) «موجب تأسف بسیار است که دست خیانتکار، این درخت ثمربخش را از حوزههای علمی و اسلامی گرفت و همگان را از ثمرات ارجمند آن محروم نمود».