بیعت؛ از عهد و پیمان تا بیعت با ولی فقیه
در این نشست، مفهوم «بیعت» از منظر لغوی و قرآنی مورد بررسی قرار گرفت. بیعت به معنای عهد و پیمان است؛ پیمانی که در آن بیعتکننده، وفاداری و همراهی خود را با بیعتشونده اعلام میکند.
در قرآن کریم نیز در آیات متعددی به مسئله بیعت اشاره شده است؛ از جمله آیات ۱۰ و ۱۸ سوره فتح. همچنین ماجرای «بیعت شجره» یا «بیعت رضوان» در سال ششم هجری و در جریان صلح حدیبیه، از مهمترین نمونههای تاریخی بیعت با پیامبر اکرم(ص) است؛ جایی که جمعی از صحابه در کنار چاه حدیبیه با پیامبر(ص) پیمان بستند که تا پای جان از ایشان دفاع کنند.
در واقعه غدیر نیز پیامبر اکرم(ص) مردم را به بیعت با خود و امیرالمؤمنین علی(ع) فراخواندند.
در ادامه، به مفهوم بیعت در عصر ظهور پرداخته شد. بر اساس روایات، در پرچم امام زمان(عج) عبارت «البیعه لله» نوشته شده است و پس از ظهور، حضرت جبرئیل(ع) نخستین کسی خواهد بود که با حضرت بیعت میکند و پس از آن، ۳۱۳ یار ویژه امام(عج) با ایشان بیعت خواهند کرد.
بخش پایانی نشست به موضوع «بیعت با ولی فقیه» اختصاص داشت؛ بیعتی که در این بحث به معنای تسلیم و تبعیت در برابر ولی امر، از پیامبر اکرم(ص) و ائمه معصومین(ع) تا نائب امام زمان(عج)، یعنی ولی فقیه، تبیین شد.
همچنین حضور و همراهی مردم در تحولات اخیر، به عنوان یکی از مصادیق بیعت و اعلام وفاداری به رهبری مورد بررسی قرار گرفت.
خلاصه مباحث مطرح شده در نشست؛
بیعت از نظر لغوی به معنای عهد و پیمان می باشد.
شخص بیعت کننده با بیعت شونده پیمان وفاداری می بندد.
به بحث بیعت در آیات متعددی از قرآن کریم اشاره شده است. از جمله آیات ۱۰ و ۱۸ سوره فتح.
بیعت شجره یا رضوان، در سال ۶ هجری قمری اتفاق افتاد و جمعی از صحابه با پیامبر اکرم صلوات الله علیه در کنار چاه حدیبیه پیمان بستند که تای پای جان از حضرت دفاع کنند.
پیامبر اکرم (صلوات الله علیه) در غدیر فرمودند که بایعونی و بایعوا علیا(با من و با علی بیعت کنید)
طبق روایات،در آرم پرچم امام زمان علیه السلام نوشته شده است که البیعه للّه.
اولین کسی که بعد ظهور در کنار خانه کعبه با حضرت بیعت می کند،حضرت جبرئیل می باشد و در ادامه ۳۱۳ نفر با حضرت بیعت می کنند.
این اصحاب ویژه حضرت،با در نظر گرفتن ۴۰ شرط با امام بیعت می کنند.
اما بحث پایانی بحث بیعت با ولی فقیه
هست.
بیعت تسلیم مطلق می باشد در برابر ولی امر، از پیغمبر اکرم (صلوات الله علیه) و امام معصوم گرفته تا برسد به نائب الامام یعنی ولی فقیه.
این قیام مردمی که شده- من در تاریخ سراغ ندارم که چنین سابقه ای داشته باشد- از مصادیق بیعت است.
بعد از رسول خدا اگر مردم وارد صحنه می شدند آیا کسی جرات می کرد که حق امیرالمومنین علیه السلام را غصب کند؟
امروز مردم که بیش از ۱۷۰ شب در میدان حضور دارند آمده اند که چه بگویند؟
آمده اند که بگویند ما تسلیم مطلق هستیم در برابر ولی فقیه، آمده اند تا پشت رهبری را گرم کنند.
دیدگاهتان را بنویسید