,

دوره میانی درسگفتار جامع مهدوی – جلسه دهم

مدعیان دروغین

فایل صوتی جلسه ۱۰ دوره متوسط درس گفتار مهدوی
استاد شهبازی – مدعیان دروغین

بسم الله الرحمن الرحیم

درسگفتار جامع مهدوی (دوره میانی)

جلسه دهم با موضوع :

  مدعیان دروغین

حجت الاسلام دکتر محمد شهبازیان

زمستان ۱۴۰۱

آسیب‌شناسی جریان‌های ادعایی در عصر غیبت با تمرکز بر پدیده مدعیان دروغین مهدویت

ما یک بحثی را در هر حال داریم در فضای بحث مدعیان دروغین. من یک طراحی خدمت شما عرض می‌کنم ان‌شاءالله که در یک جلسه بتوانیم کار را تمام بکنیم.

 در فضای بحث آسیب‌های دوران غیبت، یکی از مهم‌ترین آسیب‌ها، آسیب مدعیان دروغین مهدویت است. ما در فضای آسیب‌شناسی مدعیان دروغین مهدوی چند تا تذکر کلی را نیاز داریم.

یک تذکر اول این هست که امروزه مردم وقتی ما در مورد جریان انحرافی مدعی دروغین صحبت می‌کنیم، مثلاً گمان می‌کنند یک شناسنامه خاصی، برچسبی، شاخی، دمی طرف دارد و راحت می‌تواند شناسایی‌اش بکند. نه، جریان‌های ادعایی امروز به ظرافت بقیه فتنه‌هایی که امروز وجود دارد دارد اتفاق می‌افتد. حالا بعضی از افراد را اسم خواهیم برد. مثلاً می‌گویی مگر می‌شود، مگر فلانی هم می‌شود مثلاً عضو یک جریان فرقه‌ای بوده باشد یا گول خورده باشد.

مثلاً یک جریان دیگری حالا اسمشان را نمی‌آرم، آدم‌های بسیار متدینی در یک جریان هیئت دولتی آمدند رفتند پشت سر یک مدعی نماز خواندند، بعد هم بهشان گفتیم، گفتیم فلانی آن روز که مثلاً فلان‌جا رفتید نماز خواندید، حاج‌آقا اصلاً سجاده خالی جلو بوده، تو اصلاً امام جماعتی جلو نبوده اقتدا کردی چون فلان آقا را که بردند، شما را پیشش، اصلاً جزو مدعیان بوده.

یعنی این شرایط را ما در بعضی از افراد داریم که گرفتار می‌شوند، اصلاً نمی‌تواند تشخیص بدهد آن لحظه که آیا این فرد مدعی است یا خیر؟ اگر این کدها، اگر آن معیارها دست ما نباشد، بعضی از موارد را دچار مشکل خواهیم شد.

گونه‌شناسی جریان‌های ادعای مهدویت در جهان اسلام (شیعه و اهل سنت) و تحلیل مصادیق معاصر

ببینید یک شرایط این‌جوری الان دارد اتفاق می‌افتد، لاجرم باید دقتی را در یک فضای کار داشته باشیم و بعضی از حرف‌ها را توجه بکنیم. ما امروز در فضای کشور با چهار گونه از جریان‌های ادعایی روبرو هستیم.

یک جریان، جریان کسانی که مستقیماً ادعای امامت و مهدویت دارند. این هم فقط مخصوص تشیع نیست، من به صورت خیلی اجمال این نکات را عرض می‌کنم. ما در اهل سنت هم این نکته را داریم ها، مثلاً ما فردی را داریم مثل آقای سلیمان ابوالقاسم، الان در اهل سنت ایشان در سودان دستگیرش هم کردند، الان سایت هم دارد، بساط دارد، جزوه دارد، ادعا کرده من همان مهدی موعودم و مهدی موعود هم همان عیسی مسیح هم هست، هم عیسی هم مهدی است. بعد آمده یک تصویری را از خودش گذاشته، این عکس خود واقعی‌اش هست، این تصویری است که مسیحیان نقاشی برای حضرت عیسی می‌کشند. می‌گوید ببینید چقدر ما دو تا شبیه همدیگر هستیم، پس من همان عیسی مسیح هستم.

یا مثلاً ما فردی را داریم و یک جریانی را داریم به نام در خود عربستان سعودی می‌گویند بن سلمان هم همان مهدی موعود است. الان قائل به مهدویت او هستند. می‌گویند آقا اینکه در روایت گفته امام زمان می‌آید، چهارشانه است، گندمگون، فرمانده لشکر، یعنی بن سلمان. و الان معتقدند، اعتقاد بهش دارند و دارند تبلیغ و ترویج بن سلمان می‌کنند.

یا مثلاً در اردن بین وهابی‌ها یک فردی هست به نام یاسین الجنون، بزرگ اردن هست، یکی از مفتی‌ها و علمای اردن هست، بحث دارد می‌گوید پسر پادشاه اردن، ملک عبدالله دوم، پسر این مهدی موعود است که از زنش رانیا به دنیا می‌آید. بعد به حسن روحانی هم مثلاً نامه زده بود که بیا و با این مثلاً امام زمانی که شما منتظرش هستید بیعت بکن با بچه عبدالله و قس علیهذا.

 مثلاً آقای ناصر محمد علی یمانی. این آقا هم در یمن از اهل سنت است، حالا عجیب است که چند تایی هم طرفدار تو ایران پیدا کرد، از جمله یک کارمندی بود تو دانشگاه الزهرا تهران. این به این پیوسته، یک حرف‌های عجیب غریبی می‌زند. شدیداً هم ضد جمهوری اسلامی است. بحث می‌کند با علمای سنی، بحث می‌کند با شیعه‌ها، یوزی می‌گیرد دستش، لپ‌تاپ می‌گذارد، هر کی بیاید تو خانه‌اش بشیند می‌گوید من امام زمانم.

نکته جالبش این است احمد اسماعیل بصری که می‌گوید من بچه امام زمانم، مثلاً این مدعی یمانی در عراق. ایشان نامه زده بهش می‌گوید آقای احمد اسماعیل، من امام زمانم، بچه‌ای به اسم احمد ندارم، کی تو را فرستاده؟  بعد با هم درگیر شدند.

این از اهل سنت، من دارم اهل سنت می‌گویم. می‌خواهم بگویم این‌ها هست. الان در مصر ما محمد عیسی داوود را داریم، فهد سالم را داریم، امیر جمال‌الدین را داریم که این‌ها دیگر قصه‌شان ان‌شاءالله یک وقت دیگر، به امید خدا، در آنجا اگر شد در موردشان یک توضیحاتی خواهم داد.

می‌خواهم بگویم این در بین اهل سنت هم امروز وجود دارد. فکر نکنید فقط یک مرضی است در بین تشیع. نه، ما در مسیحیت داریم، در یهودیت داریم، افرادی که ادعا می‌کنند. در اهل سنت هم داریم. امروز کسانی که حتی کتاب‌های جعلی می‌نویسند.

یعنی یکی‌شان تو کتابش آمده بود نوشته بود که صدام امام زمان است. دیگر بیشتر از این به راحتی گفته. سید محمد خاتمی دجال است، فلان اینجوری شروع کرده بودند تطبیق دادن. یک طیفی در جریان اهل سنت هم هست، اعتقاداتی دارند، بحث‌هایی را دارند مطرح می‌کنند.

ضرورت هوشیاری اجتماعی در مواجهه با جریان‌های انحرافی مدعی مهدویت

در کنارش ما، در شیعیان هم داریم. ان‌شاءالله تو آنجاها تو ذهنتان باشد. یک بحثی من در مورد اهل سنت مطرح خواهم کرد که اصلاً مهدویت در اهل سنت، در وهابیت، سلفیه چه تمایزاتی دارد، چه اشتراکاتی دارد، اصلاً داعش چجوری دارد فکر می‌کند و چجوری دارد مخاطب جمع می‌کند، آن برای آن زمان یک حرفی ان‌شاءالله برای آن موقع داشته باشیم.

و قس علی هذا. ما در فضای بحث پس اهل سنت هم این بساط‌ها را دارند. فکر نکنید مثلاً این آقا کسی نقد بکند بگوید شما فقط شیعیان این‌ها را دارید، نه، این‌ها در بین اهل سنت هم وجود دارد و این‌ها اعتقاد را امروز دارند ترویج می‌کنند.

جریان‌های سلفی و غیره در ایران هم فضای کاری ایران و عراق هم حالا مخصوصاً ما ایران را می‌خواهیم بحث بکنیم، ما گونه‌های جریان‌های مدعی با چهار گونه امروز روبرو هستیم.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *